«Ο Θεός, αφού μίλησε παλιά στους πατέρες μας μέσω των προφητών, πολλές φορές και με πολλούς τρόπους,»
Εβραίους 1:1
«Πώς θα ξέρω τι θέλει ο Θεός να κάνω;» Είναι ίσως η πιο ανθρώπινη ερώτηση που υπάρχει. Μπροστά σε μια δουλειά, έναν γάμο, μια μετακόμιση ή μια δύσκολη σχέση, λαχταράμε μια καθαρή φωνή που να μας λέει «πήγαινε από εδώ». Γι' αυτό και πολλοί σήμερα ψάχνουν μια «προσωπική προφητεία», έναν «λόγο γνώσης» ή ένα σημάδι για κάθε απόφαση. Η ίδια η Γραφή όμως μάς δείχνει έναν πιο σταθερό δρόμο: η καθοδήγηση από τον Θεό δεν εξαρτάται από το αν θα βρούμε κάποιον να μας πει το μέλλον.
Σε αυτό το άρθρο θα εξετάσουμε με νηφαλιότητα τι λέει ο λόγος του Θεού. Δεν γράφουμε για να επιτεθούμε σε πρόσωπα ή κινήματα. Αντίθετα, θέλουμε να ξεκαθαρίσουμε τι μας υποσχέθηκε ο ίδιος ο Κύριος. Θα δούμε ότι ο Θεός μίλησε ολοκληρωμένα στον λόγο Του. Επιπλέον, χαρίζει σοφία σε όποιον τη ζητά. Τέλος, μας έδωσε ασφαλή κριτήρια, ώστε να μη μας παρασύρει κάθε «προφητικό» μήνυμα.
Το μήνυμα είναι ενθαρρυντικό. Δεν είσαι μόνος και δεν είσαι στο σκοτάδι. Αντίθετα, η καθοδήγηση από τον Θεό είναι ήδη διαθέσιμη σε σένα. Πραγματικά, έχεις στα χέρια σου ό,τι χρειάζεσαι για να ζήσεις θεάρεστα και να πάρεις σοφές αποφάσεις, με ηρεμία και σιγουριά.
Το ερώτημα: χρειάζεται η καθοδήγηση από τον Θεό μια νέα προφητεία;
Πίσω από την αγωνία «πώς με οδηγεί ο Θεός;» κρύβεται συχνά μια λανθασμένη προσδοκία: ότι, για να γνωρίσω το θέλημά Του, πρέπει κάποιος να μου μεταφέρει ένα φρέσκο, εξωτερικό μήνυμα. Ωστόσο, η Γραφή ξεκινά την ίδια της την ιστορία λέγοντάς μας πώς ακριβώς μίλησε ο Θεός. Στο παρελθόν χρησιμοποίησε πράγματι τους προφήτες, με πολλούς και διάφορους τρόπους (Εβραίους 1:1).
Όμως ο ίδιος ο συγγραφέας προς Εβραίους συνεχίζει με μια καθοριστική στροφή. Στην εποχή μετά την έλευση του Χριστού, ο Θεός μάς μίλησε με τον Υιό Του (Εβραίους 1:2). Πρώτον, αυτό σημαίνει ότι η αποκάλυψη έφτασε στην κορύφωσή της στο πρόσωπο του Ιησού. Δεν περιμένουμε λοιπόν μια ανώτερη λέξη. Πραγματικά, ο Θεός είπε ήδη το τελειότερο που είχε να πει.
Επομένως, η καθοδήγηση από τον Θεό δεν είναι ένα παιχνίδι όπου ψάχνουμε διαρκώς νέα μηνύματα. Είναι μάλλον το να μάθουμε να ακούμε καθαρά αυτό που ο Θεός έχει ήδη πει με τρόπο πλήρη. Δηλαδή, η ίδια η καθοδήγηση από τον Θεό αλλάζει χαρακτήρα. Έτσι, η διαφορά αυτή αλλάζει εντελώς τον τρόπο που προσεγγίζουμε κάθε απόφαση.
Η βιβλική εξέταση: ο λόγος του Θεού είναι αρκετός για να με οδηγήσει
Αν ο Θεός μίλησε ολοκληρωμένα, τότε το επόμενο ερώτημα είναι πρακτικό: φτάνει ο γραπτός λόγος για να με καθοδηγήσει στη ζωή μου; Η απάντηση της Γραφής είναι ξεκάθαρη και ενθαρρυντική. Όλη η Γραφή είναι θεόπνευστη και ωφέλιμη, ώστε να μας διδάξει, να μας ελέγξει και να μας επανορθώσει (Β' Τιμόθεο 3:16).
Πρόσεξε πόσο μακριά φτάνει αυτή η υπόσχεση. Σκοπός της δεν είναι απλώς να μας δώσει πληροφορίες. Αντίθετα, θέλει να μας κάνει «τέλειους», δηλαδή πλήρως καταρτισμένους για κάθε καλό έργο (Β' Τιμόθεο 3:17). Δηλαδή, ο λόγος του Θεού δεν μας αφήνει ελλιπείς πουθενά. Συνεπώς, για κάθε ηθική και πνευματική απόφαση, η Γραφή μάς δίνει τις αρχές που χρειαζόμαστε.
Αυτό δεν σημαίνει ότι η Γραφή θα μας πει το όνομα της πόλης στην οποία θα μετακομίσουμε. Σημαίνει όμως κάτι βαθύτερο: μας δείχνει τι είδους άνθρωποι να γίνουμε και ποιες αρχές να εφαρμόσουμε, ώστε οποιαδήποτε απόφαση να την παίρνουμε με καθαρή συνείδηση. Γι' αυτό ο ψαλμωδός παρομοιάζει τον λόγο με λυχνάρι που φωτίζει τα βήματά μας (Ψαλμοί 119:105).
Με άλλα λόγια, το φως δεν μας δείχνει ολόκληρο τον δρόμο μέχρι το τέλος, αλλά αρκετά ώστε να κάνουμε με ασφάλεια το επόμενο βήμα. Πραγματικά, αυτή είναι η πιο ρεαλιστική εικόνα της θεϊκής καθοδήγησης. Δεν περπατάμε με προβολείς που φωτίζουν χιλιόμετρα μπροστά, αλλά με ένα σταθερό φως που δεν μας αφήνει ποτέ να σκοντάψουμε στο σκοτάδι.
Η αρχή: βιβλική σοφία και προσευχή για το θέλημα Θεού
Πώς όμως εφαρμόζω αυτές τις αρχές στη συγκεκριμένη μου περίπτωση; Εδώ ο Θεός μάς δίνει μια απίστευτα γενναιόδωρη υπόσχεση. Αν κάποιος μας λείπει σοφία, αρκεί να τη ζητήσει από τον Θεό, ο οποίος δίνει σε όλους πλούσια και χωρίς να μας κατηγορεί (Ιακώβου 1:5). Δηλαδή, ο πρώτος δρόμος για το θέλημα Θεού δεν είναι ένα μυστηριώδες μήνυμα, αλλά μια απλή, ειλικρινής προσευχή για σοφία.
Αυτό δένει άμεσα με τη γνωστή προτροπή των Παροιμιών. Καλούμαστε να εμπιστευόμαστε τον Κύριο με όλη μας την καρδιά και να μη στηριζόμαστε στη δική μας σύνεση (Παροιμίες 3:5). Επιπλέον, σε όλους μας τους δρόμους πρέπει να Τον αναγνωρίζουμε, και η υπόσχεση είναι ότι Εκείνος θα κατευθύνει τα βήματά μας (Παροιμίες 3:6). Πρόσεξε ότι η ευθύνη μας είναι να εμπιστευόμαστε και να υπακούμε, ενώ η ευθύνη της κατεύθυνσης ανήκει στον Θεό.
Με αυτόν τον τρόπο, η βιβλική σοφία και προσευχή λειτουργούν μαζί. Διαβάζουμε τον λόγο για τις αρχές Του. Έπειτα προσευχόμαστε για σοφία στην εφαρμογή τους. Τέλος, εμπιστευόμαστε ότι ο Θεός θα διευθύνει το αποτέλεσμα. Συνεπώς, η καθοδήγηση από τον Θεό δεν χρειάζεται μια προφητεία ανάμεσα, επειδή ο ίδιος ο Θεός ανέλαβε να μας οδηγήσει.
Ο Παύλος προχωρά ένα βήμα παρακάτω. Δεν μας λέει να περιμένουμε παθητικά μια φωνή, αλλά να ανανεωθεί ο νους μας, ώστε να μπορούμε εμείς οι ίδιοι να διακρίνουμε ποιο είναι το θέλημα του Θεού, το αγαθό και ευάρεστο και τέλειο (Ρωμαίους 12:2). Συνεπώς, ο Θεός θέλει να μας κάνει ανθρώπους που σκέφτονται βιβλικά, όχι ανθρώπους που εξαρτώνται από διαρκή εξωτερικά μηνύματα.
Η ασφάλεια στον λόγο: πώς κρίνουμε μια προφητεία σήμερα
Εδώ πρέπει να μιλήσουμε με ειλικρίνεια και χάρη. Πολλοί καλοπροαίρετοι αδελφοί προσπαθούν να μεταφέρουν «λόγια» σε άλλους, και η πρόθεσή τους είναι συχνά αγνή. Παρόλα αυτά, ο ίδιος ο Θεός μάς ζητά να μην είμαστε αφελείς. Ο λόγος μάς προειδοποιεί ότι, όταν ένας προφήτης μιλά εν ονόματι του Κυρίου και ο λόγος δεν εκπληρωθεί, τότε ο Κύριος δεν τον είχε στείλει (Δευτερονόμιο 18:22).
Αυτό είναι ένα αυστηρό αλλά απελευθερωτικό κριτήριο. Σημαίνει ότι δεν είμαστε υποχρεωμένοι να δεχόμαστε κάθε μήνυμα που έρχεται με θρησκευτική γλώσσα. Αντίθετα, καλούμαστε να τα δοκιμάζουμε όλα και να κρατάμε μόνο το καλό (Α' Θεσσαλονικείς 5:21). Η εντολή του Παύλου δεν είναι «πιστέψτε τα πάντα», αλλά «δοκιμάστε τα πάντα». Έτσι, η διάκριση δεν είναι έλλειψη πίστης, αλλά πράξη υπακοής.
Ποιο είναι το βασικό μέτρο για αυτή τη δοκιμή; Ο προφήτης Ησαΐας μάς δίνει την απάντηση. Αν κάποια διδασκαλία δεν συμφωνεί με τον νόμο και τη μαρτυρία, δηλαδή με τον γραπτό λόγο του Θεού, τότε δεν υπάρχει φως μέσα της (Ησαΐας 8:20). Με άλλα λόγια, καμία υποτιθέμενη νέα αποκάλυψη δεν μπορεί να σταθεί πάνω από τη Γραφή ή να την προσπεράσει.
Πρακτικά, αυτό μας δίνει μεγάλη ασφάλεια. Όταν κάποιος μας λέει «ο Θεός μου είπε για σένα», έχουμε κάθε δικαίωμα, και μάλιστα την ευθύνη, να εξετάσουμε αν αυτό συμφωνεί με τον λόγο Του. Αν δεν συμφωνεί, το απορρίπτουμε χωρίς ενοχές. Αν πάλι απλώς επαναλαμβάνει αυτό που ήδη λέει η Γραφή, τότε η ασφάλειά μας ήταν έτσι κι αλλιώς στον λόγο, όχι στο μήνυμα του ανθρώπου.
Γιατί η καθοδήγηση από τον Θεό μέσα από κλειστό κανόνα δίνει ξεκούραση
Μένει ένα ερώτημα που πολλούς απασχολεί: μιλάει ο Θεός σήμερα με νέους «λόγους γνώσης» ή με προφητεία σήμερα ίδιας αυθεντίας με τη Γραφή; Η νηφάλια απάντηση είναι ότι ο κανόνας του λόγου ολοκληρώθηκε. Ο Παύλος είχε ήδη προετοιμάσει την εκκλησία για το ότι τα σημεία-χαρίσματα, όπως η προφητεία και οι γλώσσες, επρόκειτο να σταματήσουν, ενώ η αγάπη μένει για πάντα (Α' Κορινθίους 13:8).
Αυτό δεν σημαίνει ότι ο Θεός έπαψε να ενεργεί ή να απαντά στις προσευχές μας. Αντίθετα, σημαίνει ότι σταμάτησε ο τρόπος της φρέσκιας, αυθεντικής αποκάλυψης που έδινε νέο κείμενο στον κανόνα. Εξάλλου, ο ίδιος ο λόγος κλείνει με τη σοβαρή προειδοποίηση να μην προσθέτουμε τίποτα σε όσα έγραψε ο Θεός. Αφού λοιπόν ο κανόνας είναι κλειστός, κάθε «νέα» αποκάλυψη που θα ήθελε ίση αυθεντία απλώς δεν χωράει.
Το αποτέλεσμα είναι ξεκούραση, όχι φτώχεια. Δεν χρειάζεται να ζούμε με άγχος μήπως χάσουμε κάποιο κρυφό μήνυμα. Ο Θεός δεν παίζει κρυφτό μαζί μας. Μας υποσχέθηκε ότι θα μας συνετίσει και θα μας διδάξει τον δρόμο μας, και ότι το βλέμμα Του είναι πάνω μας (Ψαλμοί 32:8). Δηλαδή, η καθοδήγηση από τον Θεό είναι προσωπική και στοργική, χωρίς να εξαρτάται από κάποιον ενδιάμεσο «προφήτη».
Αν θέλεις να εμβαθύνεις σε αυτές τις αρχές με υπεύθυνο τρόπο, μπορείς να μελετήσεις τη Γραφή συστηματικά μέσα από το Ελληνικό Βιβλικό Σχολείο Λόγος, όπου η μελέτη γίνεται με σεβασμό στον ολοκληρωμένο κανόνα. Τελικά, η ασφαλέστερη πορεία είναι πάντα η ίδια: επιστρέφουμε στον λόγο, ζητάμε σοφία, και εμπιστευόμαστε τον Θεό που υποσχέθηκε να μας οδηγήσει.
Βασικά σημεία
- 01Ο Θεός μίλησε ολοκληρωμένα μέσω του Υιού Του και του γραπτού λόγου. Η καθοδήγηση από τον Θεό σημαίνει να ακούμε καθαρά αυτό που έχει ήδη πει, όχι να κυνηγάμε νέα μηνύματα.
- 02Η Γραφή είναι αρκετή για να μας καταρτίσει για κάθε καλό έργο. Μας δίνει τις αρχές για κάθε ηθική και πνευματική απόφαση.
- 03Ο πρώτος δρόμος για το θέλημα Θεού είναι η ειλικρινής προσευχή για σοφία και η εμπιστοσύνη στον Κύριο, που υποσχέθηκε να κατευθύνει τα βήματά μας.
- 04Κάθε υποτιθέμενη προφητεία δοκιμάζεται με βάση τον γραπτό λόγο. Δοκιμάζουμε τα πάντα και κρατάμε μόνο ό,τι συμφωνεί με τη Γραφή.
- 05Ο κανόνας είναι κλειστός και αυτό μας δίνει ξεκούραση. Δεν ζούμε με άγχος μήπως χάσουμε ένα κρυφό μήνυμα, επειδή ο Θεός οδηγεί προσωπικά και στοργικά όσους Τον εμπιστεύονται.